意识形态的崇高客体
出版时间：2002
内容简介
　　在这本上仍挑战性和原创性的著作中，斯拉沃热·齐泽克对后现代世界中的人类力量问题予以审视。从泰坦尼克号的沉没到希区柯克的《后窗》，从瓦格纳的歌剧到科幻小说，从《异形》到犹太笑话，任教以其敏锐的分析，探讨了有关整体性和排他性意识形态幻象问题，而人类社会正是由之构成的。本书将关键性的精神分析概念、哲学概念与极权主义、种族主义之类的社会联系在一起，以探讨控制之幻象的政治蕴涵。《意识形态的崇高客体》代表着对精神分析的意识形态理论和重大贡献，同时也对大量当代文化现象作了精辟的阐释。
目录
译者前言
中文版序
序言
鸣谢
引论
第一部分 征兆
一 马克思怎样发明了征兆？
1.马克思、弗洛伊德：形式之分析
2.商品形式的无意识
3.社会征兆
4.商品拜物教
5.极权主义笑声
6.作为意识形态一种形式的犬儒主义
7.意识形态幻象
8.信仰的宏观性
9.“律令就是律令”
10.卡夫卡：阿尔都塞的批判者
11.作为现实支撑物的幻象
12.剩余价值与剩余快感
二 从征兆到征兆合成人
（一）征兆辩证法
1.回到未来
2.历史中的重复
3.黑格尔与奥斯汀并驾齐驱
4.两个黑格尔式的笑话
5.时间陷阱
（二）作为实在界的征兆
1.作为征兆的泰坦尼克号
2.从征兆到征兆合成人
3.在你之中而非你
4.意识形态快感
第二部分 他者中的短缺
三 “你到底想怎么样？”
（一）同一
（二）认同（低层面的欲望图）
（三）超越认同（高层面的欲望图）
四 你只能死两次
第三部分 主体
五 哪一种实在界主体
六 不仅是实体，而且是主体
参考文献
人名对照表
术语对照表
附录一 齐泽克学术小传
附录二 齐泽克学术论著
【媒体评论】